Pdm. Jocis Halim

1 April 2007

Ada perbedaan besar antara memberikan perpuluhan dan mengembalikan perpuluhan. Pengertian memberikan perpuluhan adalah kita memberikan 10% kepada Tuhan dan sisanya (90%) merupakan milik kita. Atau dengan kata lain, bahwa sebenarnya semuanya (100%) tersebut adalah milik kepunyaan kita.

Ini berlawanan dengan konsep perpuluhan yang mengajarkan bahwa semua yang kita miliki ini merupakan kepercayaan dari Sang Empunya segala sesuatu. Atau, segala yang kita miliki (100%) adalah milik Tuhan yang dipercayakan kepada manusia. Lantas, mengapa Tuhan hanya meminta kita mengembalikan yang 10% saja? Sebab, kita, manusia, dipercayakan oleh Tuhan untuk menjadi pengelola! Oleh sebab kita adalah pengelola maka Tuhan beri kita yang 90%, sedangkan yang 10% kita harus mengembalikannya pada Tuhan, Sang Pemilik.

Maleakhi 3:10, ”Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.”

Kita harus membawa seluruh persembahan persepuluhan ke dalam rumah perbendaharaan Tuhan. Rumah perbendaharaan itu tidak lain dari gereja lokal dimana kita berkomitmen di dalamnya, mendapat makanan rohani sehingga kita bertumbuh secara rohani.

Setelah yang 10% kita bawa seluruhnya ke rumah perbendaharaan Tuhan (baca: gereja lokal), maka kita dituntut untuk mengelola dengan benar berkat yang 90n% tersebut. Sebab kita tidak akan mengalami berkat kelimpahan seperti dalam Maleakhi 3:10 di atas, jikalau kita memang telah mengembalikan seluruh persembahan persepuluhan tapi disamping itu kita tidak bertanggung jawab dengan mengelola dengan benar berkat yang 90% tersebut.

Tuhan minta selain kita mengembalikan seluruh persembahan persepuluhan juga kita wajib mengelola dengan benar berkat yang 90% itu. Dan untuk mengelola dan mengendalikan kekayaan Kerajaan Sorga dibutuhkan mentalitas yang kuat. Pertanyaannya ialah ”Bagaimana (membangun) mentalitas yang kuta ini ada pada kita?” Jawabannya adalah mulailah taat dan jujur dalam mengembalikan persembahan persepuluhan kita kepada Tuhan. Mengembalikan perpuluhan kita itu merupakan tanda ketaatan dan kejujuran kita pada Tuhan.

Di atas dari segala hal di atas, ada satu tingkatan iman yang lebih lagi yang harus kita lakukan adalah KEJUJURAN dalam mengembalikan perpuluhan. Untuk mengakui perpuluhan adalah milik Tuhan, kita membutuhkan kerendahan hati. Untuk mengembalikan perpuluhan dibutuhkan kejujuran (integritas). Dan untuk hidup dalam kebenaran kita wajib melakukan kebenaran. Inilah nilai-nilai Kerajaan Sorga.

Markus 10:17-27

Dikisahkan ada seorang yang datang pada Yesus dengan kerinduan agar memperoleh hidup yang kekal. Ketika ditanya tentang hukum Taurat, orang muda ini dengan sigap menjawab bahwa ia telah melakukan semuanya sejak masa mudanya. ”Tetapi Yesus memandang dia dan menaruh kasih kepadanya, lalu berkata kepadanya: “Hanya satu lagi kekuranganmu: pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku,” (ay. 21). Mendengar perkataan itu, orang muda ini menjadi kecewa, lalu pergi dengan sedih, sebab banyak hartanya.

Seperti yang kita ketahui bahwa hukum Taurat terbagi atas 2 bagian, yaitu yang mengatur hubungan manusia dengan Allah (hukum I-IV), dan yang mengatur manusia dengan sesamanya (hukum V-X). Jadi, maksud Yesus di sini adalah dengan menyuruhnya menjual seluruh harta bendanya dan memberikan kepada orang-orang miskin, tidak lain Tuhan menginginkan orang muda ini punya hubungan dengan Allah. Sebab baginya, harta bendanya menentukan pandangan manusia terhadapnya. Apa maksud Tuhan mengatakan hal tersebut di atas? Yang dikehendaki hanyalah totalitas pada Yesus.

Untuk dapat hidup dalam standar kebaikan manusia bukanlah sebuah hal sulit. Kita akan dikatakan baik jika kita dapat menolong orang lain. Dan bukankah banyak orang yang tidak percaya Yesus sekalipun dapat melakukan hal yang seperti itu, atau bahkan lebih baik? Apa maksud perkataan Yesus kalau begitu? Sebenarnya Tuhan sedang membawa anak muda kaya dengan sebuah pola pemahaman yang satu level lebih lagi tentang hubungan manusia dengan Allah. Dengan menyuruhnya menjual harta bendanya Tuhan lagi menyentuh area paling sensitif dari kehidupan orang muda ini. Dimana tidak ada satu orang pun yang dapat mengatakan hal itu, selain Tuhan sendiri.

Hal yang sama juga dalam kehidupan kita. Adakah hal-hal (atau area-area) ”sensitif” dalam kehidupan kita yang tidak ingin terjamah siapapun, baik itu manusia maupun Tuhan? Adakah hal-hal yang kita pertahankan atau ’tembok-tembok’ dalam kehidupan kita yang kita bangun untuk menutupi/membentengi ’area sensitif’ kita? Hal yang akhirnya membuat kita mengambil langkah sama seperti orang ini, dimana kita menjadi kecewa, sedih lalu pergi meninggalkan Tuhan. Kita mungkin tidak meninggalkan Tuhan, tapi kita menjadi orang percaya dengan standar manusia, yang biasa-biasa saja (tidak radikal), kompromi dan kehidupan percaya kita seperti ”Kristen kapal selam.” Yang muncul ke permukaan ketika Natal, Tahun Baru dan Paskah saja.

Kerinduan Tuhan tatkala kita mengikutiNya adalah biarkan Tuhan yang masuk dan menyelami seluruh kehidupan kita hingga ke area-area terdalam (tergelap/tersembunyi) dalam kehidupan kita; tempat dimana kita tidak ingin disentuh/diketahui bahkan orang yang paling kita kasihi sekalipun. Tuhan ingin masuk sampai ke area-area tersensitif kita.

Tuhan rindu berhubungan intim dengan manusia.

Orang muda ini menyadari bahwa pengendali kehidupannya adalah harta bendanya, dan responnya adalah dia tidak menginginkan Yesus menyentuh ’saraf pengendali’ ini. Hari ini sama, adakah ’saraf pengendali’ dalam kehidupan kita yang tidak ingin kita serahkan pada Tuhan? Saraf pengendali ini dapat berbicara tentang uang, gengsi, kesombongan dan harga diri kita. Sebab Tuhan menghendaki pusat pengendali dari totalitas kehidupan kita adalah Tuhan sendiri.

Apa yang terjadi jika Tuhan yang menjadi pengendali kehidupan kita? Habakuk 3:6, ”Ia berdiri, maka bumi dibuat-Nya bergoyang; Ia melihat berkeliling, maka bangsa-bangsa dibuat-Nya melompat terkejut, hancur gunung-gunung yang ada sejak purba, merendah bukit-bukit yang berabad-abad; itulah perjalanan-Nya berabad-abad. ”

Gunung dan bukit itu berbicara tentang: kesombongan dan ketinggian hati manusia. Yang Tuhan kerjakan selama berabad-abad adalah menghancurkan kesombongan manusia. Akan tetapi, orang yang mencintai Tuhan mudah merendah dihadapanNya. Ketika Tuhan menjadi pengendali kehidupan kita maka Tuhan menghancurkan kesombongan kita sehingga yang tampak dari kehidupan kita hanyalah Yesus. Amin!

Pdm. Henry Parera

25 Maret 2007

Sinopsis kitab Lukas:

- Pasal 1-4 = masa-masa persiapan,

- Pasal 4:18-19 =deklarasi visi (tujuan utama kedatanganNya); bd, Yesaya 61:1-2,

- Pasal 5-9= target audience, pengutusan murid

- Pasal 10-24 = pengajaran Yesus

Data orang miskin dunia, yaitu:

Ø 1,9 miliar jiwa (didalamnya ada 230 juta jiwa yang beragama Kristen).

Ø Sekitar 3 milyar orang yang tidak memiliki sanitasi sederhana,

Data orang miskin Indonesia per Maret 2006 berdasar data World Bank. yaitu: 109 juta jiwa. Untuk Makassar, ada 70.160 keluarga yang masuk dalam kategori miskin (data sumber: BPS).

Dihadapan kita ada Lazarus-lazarus yang Tuhan tempatkan di kota dan bangsa ini secara khusus. Apakah secara kebetulan hal ini? Apakah juga secara kebetulan kita ada, dimana hidup dan berdiam, di bangsa ini?

Yesaya 60:2. Semua guncangan di alam jasmani paralel dengan yang terjadi di alam roh, dan semua yang terjadi atas bangsa kita ini akhir-akhir ini sebenarnya merupakan sebuah tanda (baca: pra-syarat) untuk terjadinya “tsunami” rohani (revival).

Amsal 31:8,9 “Bukalah mulutmu untuk orang yang bisu, untuk hak semua orang yang merana. Bukalah mulutmu, ambillah keputusan secara adil dan berikanlah kepada yang tertindas dan yang miskin hak mereka.”

Yesaya 1:17, “belajarlah berbuat baik; usahakanlah keadilan, kendalikanlah orang kejam; belalah hak anak-anak yatim, perjuangkanlah perkara janda-janda!”

Orang miskin tidak bisa berbicara, tapi kita yang telah mengerti akan kebenaran, kitalah yang berbicara atas nama mereka. Sebab di hati orang miskin terletak kekayaan Allah.

Alkitab mengatakan, “Ada yang menyebar harta, tetapi bertambah kaya, ada yang menghemat secara luar biasa, namun selalu berkekurangan,” (Ams. 11:24).

Tuhan datang untuk membebaskan yang tertawan, dan sebagai Representative of Christ’ Kingdom, kita dipanggil untuk memberikan pembebasan kepada orang-orang tertawan itu.

“Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku,
untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin;
dan Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta,
untuk membebaskan orang-orang yang tertindas,
untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang“

(Lukas 4:18-19)

18 Maret 2007

Firman Tuhan: Hakim-hakim 7:1-18

Hari-hari ini, ada begitu banyak ketakutan ‘melanda’ bangsa ini. Sepertinya tidak ada ada ruang lagi untuk rasa aman itu dapat tinggal. Semua jalur transportasi pun juga tidak menjamin adanya rasa aman. Adakalanya Tuhan harus mengguncangkan segala sesuatunya agar kita datang dan mengandalkan Tuhan di atas segala-galanya.

Dalam kisah ini terjadi sebuah peperangan yang tidak seimbang antara Gideon dan orang Midian. Gideon berarti “cut down or up” atau menebang/memangkas. Dalam terjemahan Strong, Gideon berarti ‘warrior’ atau ‘penyerang/pejuang/prajurit’. Midian mengandung arti ‘perselisihan/percekcokan.’ Dan Amalek berarti ‘suka bertempur/berperang.’

Tuhan memanggil Gideon yang lemah dan bukan siapa-siapa, dipilih Tuhan untuk menebang perselisihan/percekcokan. Atau, untuk dapat mengalahkan perselisihan dibutuhkan seorang prajurit.

Ciri seorang prajurit adalah: seorang yang tunduk pada komandannya, tidak mudah menyerah, tidak memikirkan kehidupannya (percaya bahwa komandannyalah yang akan memkirkan hal itu).

Yohanes 15:2, Barangsiapa berbuah banyak ia dibersihkan (dipotong)….

(bd, tinggal dalam Aku ia akan berbuah banyak……)

Arti nama Gideon adalah:

1. “cut down or up” berbicara tentang dipotong untuk berbuah banyak dan dipotong untuk dibuang ke dalam api. Adakalanya Tuhan perlu memotong/memangkas bagian-bagian dalam kehidupan kita agar kita dapat berbuah. Dan hal yang dipangkas ialah perselisihan dan percekcokan;
2. “cut off” berbicara tentang memotong masa lalu. Tuhan sanggup memotong masa lalu kita sebab Dialah Alfa dan Omega (Yang Awal dan Akhir);
3. “cut down to size” berbicara tentang diptong sesuai ukuran Tuhan. Sebelum kita bertobat kita hidup dalam kedagingan, hal inilah yang mau Tuhan potong sesuai dengan kehendakNya.

Cara Allah “memotong/memangkas” setiap manusia yaitu dengan “pisau/Firman Allah” (tuliskan ayat: Firman Allah adalah pedang bermata dua yang sanggup memisahkan roh dan jiwa).

Seringkali kita tidak mengalami kemenangan dan kelimpahan akibat dalam kehidupan kita, baik dalam keluarga, pelayanan atau juga pekerjaan masih terjadi percekcokan dan perselisihan.

Mazmur 133:1, sungguh alangkah baiknya…..

Tuhan senang dengan manusia yang hidupnya rukun! Dalam keharmonisan hubungan manusia Tuhan akan memerintahkan berkat-berkatNya dicurahkan (Unity à Annointing à Phrosperity). Tuhan mau agar kita hidup dalam satu-kesatuan untuk melihat perkara-perkara yang besar yang Tuhan nyatakan dalam kehidupan ini.

Bagaimana kita dapat mengalahkan Midian?

1. Jangan andalkan kekuatan kita (ay. 2-3).

Bukan karena banyaknya orang maka Tuhan memberikan kemenangan untuk Gideon dalam mengalahkan orang Midian dan Amalek. Bukan karena kekuatan bangsa Israel sebab Tuhan memilih orang-orang yang dikehendakiNya sendiri. Inilah “cut down to size” ukuran Tuhan yang menentukan segala sesuatunya.

Gideon berasal dari kaum terkecil dan juga orang yang paling lemah dalam keluarganya. Tapi ketika Tuhan bertemu dengannya Tuhan menyapa dengan sebutan “Hai orang yang gagah perkasa!”

Yeremia 17:5, „Beginilah firman TUHAN: “Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia, yang mengandalkan kekuatannya sendiri, dan yang hatinya menjauh dari pada TUHAN!“

Kita akan terkutuk apabila: kita mengandalkan orang lain, andalkan kekuatan sendiri dan hati yang menjauh dari Tuhan.

Tetapi, “Diberkatilah orang yang mengandalkan TUHAN, yang menaruh harapannya pada TUHAN!” (ay. 7)

Adakalanya Tuhan membuat situasi-situasi tertentu terjadi agar kita belajar pervaya padaNya, sebab ketika kita tidak belajar dari situasi tersebut maka kita akan kehilangan momentum-momentum.

2. Tuhan yang menyaring (ay. 4 & 7).

Orang yang takut tidak dapat mengikuti peperangan, sebab ketakutan itu mengecilkan kekuatan kita. Dan Tuhan yang akan menyaring – sesuai dengan caranya – orang-orang yang berkualitas untuk dipakai dalam mengalahkan musuh. Tuhan yang menyaring bagi Gideon bukan Gideon menyaring untuk Tuhan.

Dan tempat penyaringan itu di sebuah sungai. Sungai berbicara tentang berkat, pemulihan atau restorasi, dan perkara-perkara besar. Ujian pada satu tempat tapi menghasilkan dua kelompok orang, dari cara bagaimana mereka minum. Kelompok pertama adalah kelompok yang hanya mementingkan diri sendiri.

Ujian terberat kita bukan pada saat terjadinya kerusuhan/penderitaan/sakit, melainkan ujian kelimpahan. Ketika kelompok pertama minum, yang mereka lihat hanya bayangan mereka sendiri pada air sungai itu. Hari ini sama, banyak kita berselisih akibat kita hanya melihat diri sendiri. Kelompok yang kedua dipilih Tuhan sebab mereka mengambil air secukupnya dengan tangan mereka dan selama minum fokusnya tidak teralihkan. Berkat itu bonus bukan tujuan.

Berkat itu akibat kita menemukan Tuhan bukan tujuan!

3. Tuhan dapat berbicara melalui lawan yang datang pada kita (ay. 9-15).

Hal ketiga untuk dapat mengalahkan perselisihan/percekcokan adalah bahwa Tuhan dapat berbicara melalui situasi/kondisi. Tuhan dapat berbicara (hal penyataan kuasaNya) dapat melalui media apa saja, termasuk musuh kita (ay. 15).

Hari ini, ketika ada orang yang berselisih paham dengan kita, mulai peka (pasang telinga rohani kita) untuk mendengar apa yang hendak Tuhan sampaikan buat kita. Orang yang suka mendengar adalah orang yang selaras dengan dengan Tuhan. Alkitab mengatakan bahwa orang yang bijaksana adalah orang yang mendengar Firman Tuhan dan melakukannya.

Segala apapun yang terjadi dalam kehidupan kita, adakalanya Tuhan ciptakan untuk membuat kita serupa denganNya. Namun, banyak kita tidak dapat melihat kemuliaan Allah dibalik semua hal tersebut, akibat kita hanya memikirkan diri sendiri. Milikilah visi atau melihat jauh ke depan.

4. Lihat senjata yang ada di tangan kita (ay. 16 & 18).

Ketiga ratus orang ini dipersenjatai dengan sangkakala dan buyung kosong yang didalamnya ada suluh/pelita.

a. Sangkakala berbicara tentang doa, pujian-penyembahan, dengar Firman dan melakukannya. Hal inilah yang disebut juga mezbah ukupan dalam tabernakel Musa.

b. Buyung kosong. II Kor. 4:7, bejana tanah liat itu kita dan harta yang paling berharga adalah Yesus. Berarti kita inilah bejana tanah liat atau juga buyung kosong itu. Cara berperang Gideon adalah bahwa ketiga ratus orangnya tersebut harus memiliki fokus yang mantap. Mereka adalah orang yang dapat memperhatikan dengan baik.

Berbicara tentang kehidupan daging kita yang terus dihancurkan setiap saat, dan itu harus dimulai dari para pemimpin (Gideon) terlebih dahulu.

c. Ada suluh dalam buyung kosong; atau harta dalam bejana tanah liat/buyung. Ini berarti ada sesuatu yang luar biasa dalam kita tapi kedagiangan itu harus dihancurkan terlebih dahulu. Maksudnya adalah bahwa ada kebenaran Firman Allah dalam kita, tapi itu belum ‘tampak ke luar’ karena masih terjadi perselisihan dan percekcokan. Akibat mementingkan diri sendiri itu yang membatasi terang Tuhan bersinar dalam kita.

Hendaknya kita menjadi alat dan tujuan dalam tangan Tuhan.

Amin!

11 Maret 2007

Bacaan Firman Tuhan: Matius 20:1-16

Ayat 1, “Adapun hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang tuan rumah yang pagi-pagi benar keluar mencari pekerja-pekerja untuk kebun anggurnya.” Diceritakan pula bahwa ‘sang tuan’ ini mencari pekerja-pekerja untuk kebun anggurnya mulai dari pagi-pagi benar, pukul sembilan pagi, pukul dua belas siang, pukul tiga dan lima sore. Waltu-waktu ini merupakan waktu-waktu dimana bekerja. Bekerja dapat diartikan juga dengan menabur/memberi hidup kita. Dan seyogyanya (keadaan normal pada umumnya) orang bekerja adalah pada siang hari.

Setelah hari malam, maka tuan itu berkata kepada para mandornya untuk memanggil para pekerja-pekerja guna menerima upah. Malam hari berbicara tentang selesainya waktu untuk dapat bekerja dan menerima upah. Alkitab menulis bahwa mereka semua mendapat masing-masing satu dinar.

Dari kisah di atas, apa yang dapat kita pelajari?

1. Pikiran Tuhan berbeda dengan pikiran kita.

Dunia mengatakan bahwa “what you give is what you get” (apa yang kamu beri itu adalah yang kamu dapatkan). Atau juga, bekerja lebih banyak maka akan mendapatkan upah lebih banyak. Namun, seringkali ada juga orang yang bekerja siang-malam (baca: workhaholic) tapi berkekurangan atau belum puas dengan hasil yang dicapai.

Dari kisah di atas, sepertinya kita mendapati adanya ketidakadilan. Tuan itu memberi upah yang sama untuk mereka yang bekerja dari pagi dan mereka yang masuk bekerja yang terakhir. Semua mendapat upah yang sama, satu dinar. Rasa ketidakadilan ini membuat pekerja yang masuk terdahulu menjadi bersungut-sungut. Tetapi tuan itu menjawab mereka, “Iri hatikah engkau karena aku murah hati?”

Dalam kehidupan kita pun, hari-hari ini, ada kita jumpai ketidakadilan-ketidakadilan dimana kita tidak dapat mengerti olehnya sehingga kita menganggap hal itu tidak normal (tidak lazim). Semuanya ini terjadi sebagai akibat dimana kita tidak mengerti apa maksud dan tujuan dari sang tuan pemilik kebun anggur ini?

Tuhan juga sama, Dia yang empunya segala sesuatunya dan Tuhan punya banyak cara untuk memberkati kita. Jangan hanya terfokus pada satu cara. Sebab dibalik semua “ketidakadilan” itu Tuhan menghendaki agar kita menjaga hati! Di atas segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan kita, hal terpenting yang Tuhan tuntut adalah kita dapat menjaga hati kita.

Mengapa kita harus tetap menjaga hati kita? Sebab hati adalah sumber motivasi kita. Manusia gagal menjaga hatinya bukan soal PHK (posisi, harta dan kedudukan), tapi akibat tidak dapat menjaga hati. Contoh: Yusuf. Mendapat mimpi yang luar biasa untuk menjadi pemimpin. Akan tetapi belasan tahun setelah mimpi itu datang, dirinya justru mendapatkan ketidakadilan-ketidakadilan (note: warta edisi … khotbah Pdt. Eluzai Frengky Utana tentang sekolah/ujian Yusuf tentang 6D+1D).

Ketidakadilan yang kita alami, sebenarnya cara Tuhan memurnikan hati kita.

1. Perubahan akan terjadi dengan begitu cepat (ay. 16).

Ayat 16, “Demikianlah orang yang terakhir akan menjadi yang terdahulu dan yang terdahulu akan menjadi yang terakhir.” Ini merupakan sebuah perkataan yang jelas dan penuh profetik.

Kita yang dahulunya berapi-api, yang selalu bicara tentang Tuhan dan yang mengasihi/mencintai Tuhan, namun ketika badai masalah itu datang menerjang atau ada guncangan kita pun mulai berubah setia.

II Tawarikh 29:11, “Anak-anakku, sekarang janganlah kamu lengah, karena kamu telah dipilih TUHAN untuk berdiri di hadapan-Nya untuk melayani Dia, untuk menyelenggarakan kebaktian dan membakar korban bagi-Nya.” Menjadi pilihan Tuhan merupakan sebuah kebanggaan, tapi justru inilah waktu dimana kita waspada dan jangan lengah. Musuh kita bukanlah darah dan daging, tapi musuh kita adalah iblis. Iblis punya banyak cara untuk mau menjatuhkan kita.

Contoh: Ayub. Saat anak-anak Allah datang menghadap Allah, iblis pun turut serta. Dan atas seijin Tuhan maka iblis menyerang Ayub dengan begitu hebatnya. Iblis menyerang 3 (tiga) sektor penting, yaitu: harta, keluarga dan ibadah Ayub. Menjadi orang pilihan Tuhan tidak serta merta semuanya akan mudah, tetapi apapun yang terjadi membuat kita semakin bergantung/melekat dengan Tuhan.

Biarlah sungguh pada hari-hari ini, kita boleh dapat menjaga hati kita dan melekat padaNya agar kita tidak salah dalam melangkah (baca: merespon), baik itu dalam perkataan, tindakan dan pengambilan keputusan. Semuanya itu kita lakukan semata hanya untuk menyenangkan hatiNya dan nama Tuhan dipermuliakan.

Mari, belajar menerima Firman Tuhan sebagai sebuah kebenaran dan kebutuhan! Amin.

Pdt. Eluzai Frengky Utana

4 Maret 2007

Bacaan: Kejadian 38:1-30

Yehuda berarti “Biarlah Dia, TUHAN, dipuji.” Keturunan Yehuda menghasilkan raja Daud, dan sampai ke Yesus Kristus, Tuhan. Kelahirannya menjadi kesukaan bagi ibunya (Kej. 29:35), memiliki nama yang harum, serta memiliki keturunan yang luar biasa sekalipun dalam perjalanan hidupnya ia jatuh juga dalam dosa.

Sebagai gereja Tuhan –hari-hari ini– apakah kita dapat terus mempertahankan iman percaya kita, seperti ketika kita lahir baru, tetap setia pada Tuhan sampai akhir?

Anak Yehuda yang pertama diberi nama Er (artinya: waspada), yang kedua, Onan (artinya: kuat), dan yang ketiga, Syela (artinya: permohonan). Nama mewakili karakter kita. Misalnya: Abram diganti menjadi Abraham (artinya: bapa segala bangsa, bapa orang beriman). Mengapa hal ini dapat terjadi? Sebab Abraham hidup dengan janji Tuhan, hidup dengan apa yang Tuhan berikan.

Cara pandang kita menentukan bagaimana respons kita. Cara pandang yang salah membuat Yehuda jatuh dalam dosa dimana ia meniduri menantunya sendiri.

Apa yang menyebabkan Yehuda dapat jatuh dalam dosa?

1. Cara berpikir yang salah (ay.11, bd: Yoh. 12:3-6).

Seringkali cara pandang kita yang salah dikuasai oleh cara berpikir yang salah. Yehuda kuatir bahwa setelah kematian Er dan kemudian Onan, maka hal yang sama juga akan menimpa Syela. Karena itu Yehuda menyuruh Tamar untuk kembali ke rumah ayahnya. Di dalam Perjanjian Baru, Yudas memiliki persepsi yang salah mengenai apa yang dilakukan oleh Maria, yang dianggapnya sebagai suatu pemborosan. Cara berpikir yang keliru selain merusak diri sendiri juga merusak orang lain.

Roma 12:2, “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.” Solusinya adalah dengan memperbaharui cara berpikir kita, yaitu dengan cara memenuhi pikiran kita hanya dengan Firman Tuhan.

Akibat dari adanya pemulihan (solusi): 1) Yes. 26:3 à ada damai sejahtera; 2) Efesus 4:23-24 à mampu hidup dalam kesucian; 3) III Yoh. 1:2 à kesehatan yang prima; 4) Yoh. 8:31-32 à bebas dari perbudakan.

1. Nazar/janji yang tidak ditepati (Pengkhotbah 5:3-6)

Hal kedua yang membuat Yehuda jatuh dalam dosa adalah nazarnya kepada Tamar untuk memberikan Syela, anaknya, menjadi suaminya ketika dewasa. Tetapi ia tidak menepatinya. Kita, jemaat Tuhan pun sama. Apakah ada nazar kita, baik kepada Tuhan atau juga kepada saudara-saudara seiman kita, yang belum kita tepati? Nazar/janji tidak dapat dibayar dengan apapun kecuali dengan ditepati!

1. Panas hati (Mazmur 37:8).

Penyebab kandasnya iman kita dapat disebabkan suasana hati. Untuk dapat terjadi pemulihan, miliki gaya hidup mengasihi dan mengampuni serta melupakan.

Apa akibat Yehuda jatuh dalam dosa?

Kejadian 38:18, ”Tanyanya: “Apakah tanggungan yang harus kuberikan kepadamu?” Jawab perempuan itu: “Cap meteraimu serta kalungmu dan tongkat yang ada di tanganmu itu.” Lalu diberikannyalah semuanya itu kepadanya, maka ia menghampirinya. Perempuan itu mengandung dari padanya.”

1. Cap meterai, Efesus 4:30, “Dan janganlah kamu mendukakan Roh Kudus Allah, yang telah memeteraikan kamu menjelang hari penyelamatan.”

Ketika kita menerima Yesus sebagai satu-satunya Juruselamat hidup kita, maka keselamatan itu menjadi bagian kita dan kita dimeteraikan oleh Roh Kudus. Akan tetapi, kita menjual meterai tersebut, yang artinya kita menjual pribadi Tuhan sendiri.

1. Kalung, Amsal 3:3, “Janganlah kiranya kasih dan setia meninggalkan engkau! Kalungkanlah itu pada lehermu, tuliskanlah itu pada loh hatimu,”

‘Leher’ berbicara mengenai hubungan. Kita menjual hubungan, yang adalah kasih dan setia kita dengan Tuhan. Dasar kita berhubungan bukan lagi atas dasar kasih dan setia, tetapi nafsu.

1. Tongkat, Keluaran 4:2-3. Tongkat berbicara mengenai otoritas/kuasa/kepercayaan. Dan inipun dijual hanya karena nafsu (akibat memiliki pandangan yang salah).

Kejadian 38:27-30.

Tamar mengandung dan melahirkanlah 2 (dua) orang anak kembar, Peres (artinya: pelanggaran) dan Sera (artinya: matahari terbit).

Saat kita hendak memancarkan kehidupan seperti matahari terbit (Yesus), pasti kita akan mendapati pelanggaran-pelanggaran yang menghalangi. Ketika kita hendak memancarkan kehidupan Kerajaan Allah, maka akan muncul peres-peres yang akan menghambat bahkan menghalangi. Tetapi, jangan kuatir sebab ada “benang kirmizi” yang diikatkan pada tangan kita. Ada tanda Tuhan atas kita. Bersama Dia kita cakap menanggung segala sesuatu bahkan kita lebih dari pemenang! S E M A N G A T !!!

Amin.

Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu
(Filipi 4:8).

Pdt. Timotius Arifin

25 Pebruari 2007

FirmanTuhan: Kejadian 32:22-32

Allah kita adalah Allah yang memperhatikan generasi. Buktinya adalah Allah menyebut diriNya dengan sebutan Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub.

Kisah ini terjadi ketika Yakub telah berumur 97 tahun. Ia pertama kali bertemu dengan isterinya ketika berusia 77 tahun, kemudian bekerja pada Laban, mertuanya selama 20 tahun, dimana Alkitab mencatat gajinya sebanyak 10 kali diganti.

Yakub memiliki beberapa arti, yaitu:

- penangkap tumit; ketika Esau, kakaknya lahir tampak tumitnya dipegang oleh Yakub,

- perekayasa,

- penjegal, dan

- penipu.

Kejadian 32:22,”Pada malam itu …” Setiap kita pasti akan berada pada situasi ini, dimana setiap apapun yang kita lakukan akan kita pertanggungjawabkan. Yakub, 20 tahun sebelumnya. Ia menerima berkat dari ayahnya dan hak kesulungan kakaknya, dengan menipu.

Malam itu di tepi sungai Yabok, Yakub sendirian. Yabok berarti dikosongkan, dia akan mengosongkan atau bergulat.

Bagaimana kita memanifeskan Kerajaan Sorga di muka bumi? Dengan cara meminta intervensi dari kekuatan adikodrati di luar dunia untuk dapat menyelesaikan masalah yang ada di bumi ini, yaitu dengan berdoa (Kej. 32: 9-12). Maksudnya adalah bahwa Tuhan selalu mengosongkan seseorang sebelum memberkati dia (orang tersebut).

Pengalaman seperti ini tentu pernah kita alami, dimana hati, pengharapan, kepala, masa depan dan kepercayaan kita sepertinya kosong. Bukankah pada saat-saat seperti itulah orang baru berseru pada Tuhan? Perkataan ”lepaskanlah” dan ”bebaskanlah”, berasal dari ”Yahsya” akar kata dari ”Yeshua” atau ”Yesus”.

Pengertian doa tidak selamanya ”permohonan” tapi juga ”bergumul.” ”Lalu tinggallah Yakub seorang diri. Dan seorang laki-laki bergulat dengan dia sampai fajar menyingsing,” (ay. 24). Dikatakan seorang laki-laki bergumul dengan dia (Yakub); kata ”laki-laki” Memiliki 4 sebutan dengan arti yang berbeda, yaitu:

Ø Adam = manusia dibandingkan dengan El-Lohim (Tuhan).

Ø Ish = laki-laki (seorang isteri/pasangan laki-laki : isya atau perempuan/laki-laki yang punya kandungan);

Ø Enos = adalah pria yang tidak dewasa, kekanak-kanakan, dikuasai hawa nafsu,

Ø Geber = atau pria yang dewasa, satu kata dengan perbuatan, punya integritas dan warrior, dan pahlawan.

Kata bergumul/bergulat berbicara tentang respon manusia yang berlawanan dengan perintah Tuhan, sehingga mengakibatkan kita ”terpental” sebab tidak percaya dengan Sang Jurumudi atas kehidupan kita.

Banyak kita menjadi stres akibat bergulat dengan Tuhan!

Setelah Tuhan mengganti nama Yakub. Nama adalah karakter! Jika kita mau diberkati maka kita wajib menjadi ciptaan yang baru. Nama Yakub diubah menjadi ”Israel”, yang memiliki arti ”Prince with God.” Israel sendiri berasal dari kata ”Sara-El” atau bergumul dengan El (Tuhan).

Maksud Tuhan ketika menanyakan nama Yakub adalah pengakuan. Yang Tuhan perlu adalah pengakuan. Mengaku dengan jujur, sebab dengan jalan demikianlah kita dapat menyesuaikan diri dengan Tuhan; dan bukannya sebaliknya. Tuhan Yesus memberi contoh tepat dalam doanya di taman Getsemani (Mat. 26:39,42,44).

Kej. 32:28, ”Lalu kata orang itu: “Namamu tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel, sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia, dan engkau menang.” Kata ”menang” berarti juga unggul (bahasa asli ”Yakol”). Dan menang terhadap manusia di sini adalah manusia enos, berarti kita menang terhadap benci, dengki, amarah dan hawa nafsu (kedagingan) kita. Semuanya itu dapat terjadi bukan karena kuat dan gagah kita, tetapi Tuhanlah yang memberi kemenangan atas semuanya itu bagi kita.

Kemudian Yakub menamai tempat itu Pniel atau wajahNya Tuhan. Berdoa berarti membelai wajah Allah.

Pada akhir hidup Yakub (Kej. 47:7), di usia 130 tahun dengan kaki yang pincang ia bersama Yusuf menghadap Firaun dan memohonkan berkat untuk Firaun. Dalam bahasa Inggris, ”And Jacob blessed Pharaoh, …” Dalam Ibrani 7:7, ”Memang tidak dapat disangkal, bahwa yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih tinggi.” Yakub tidak lagi meminta berkat tapi menjadi berkat dan memberkati raja paling besar pada jaman itu. Ini mengandung makna bahwa kita yang adalah perwakilan Tuhan di muka bumi dan yang juga memberkati raja-raja.

II Korintus 1:20 ”Sebab Kristus adalah “ya” bagi semua janji Allah. Itulah sebabnya oleh Dia kita mengatakan “Amin” untuk memuliakan Allah.”

Di dalam Kristus, semua janji Allah itu ”ya” dan respon kita adalah ”amin” untuk memuliakan Tuhan. Sebab ketika kita percaya akan setiap janji-janji Allah (amin) itu sama halnya dengan kita memuliakan Allah.

Amin!

Pdm. Jocis Halim S.Th.

18 Pebruari 2007

Firman Tuhan: Lukas 15:11-32

Di gereja lokal ini, tahun 2007 adalah “Tahun Membangun”. Apa yang akan dibangun? Manusia Roh kita. Membangun bukan bicara soal yang tampak atau kelihatan dan menjadi besar, tetapi membangun juga berbicara ke dalam. Sebuah bangunan menjadi sempurna bukan karena model dan tampilannya yang indah, tapi memiliki pondasi yang kuat. Pohon yang kuat adalah pohon yang bertumbuh kedua arah, yang pertama bertumbuh ke bawah atau ke dalam: akarnya bertumbuh semakin dalam dan berhasil mengikatkan dirinya kepada batu besar. Yang kedua bertumbuh ke atas, ada batang pohonnya, daun-daunnya semakin rimbun. Inilah yang harusnya terjadi dalam kehidupan rohani kita. Kita bertumbuh ke bawah artinya semakin melekat, mengikatkan diri dengan batu karang itu, yaitu Tuhan Yesus. Yang kedua, bertumbuh ke atas, yaitu hasil kita melekat dan terikat dengan Yesus, maka kehidupan kita memberikan pengaruh yang benar sesuai firman Tuhan. Inilah yang dinamakan pertumbuhan rohani. Bertumbuh ke dalam bukan sebuah hal yang mudah, karena di dalamnya bertemu batu-batu kecil, tanah yang keras. Bertumbuh ke dalam membutuhkan keputusan dan keberanian untuk siap dibentuk, siap diarahkan dan mengikuti instruksi untuk sampai akhirnya melekat pada batu karang itu.

Lukas 15 :11-32

1. Kehidupan Anak Bungsu.

Dikatakan bahwa si bungsu ini tinggal bersama-sama dengan ayahnya, dan tidak angin atau hujan, tiba-tiba si bungsu meminta haknya yaitu warisan, dan alkitab mencatat bahwa bapanya membagikan warisan. Kemudian si bungsu menjual warisan itu dan setelah itu pergi ke sebuah negeri yang jauh. Ia boroskan hartanya dengan berfoya-foya. Waktu habis semua hartanya, datanglah bencana. Untuk makan makanan babi saja, tidak ijinkan. Pertanyaannya mengapa ia meminta hak warisannya dan pergi ke negeri yang jauh ?

- Gagal mengenal isi hati bapanya.

Ia tinggal dirumah dan dekat bapanya tetapi tidak tahu isi hati bapanya, inilah akar mengapa ia meminta hak warisan dan meninggalkannya. “Menjadi dekat bukan berarti dapat hidup seenaknya dan menghilangkan aturan dan hukum. Saat ia melanggar semua aturan bapanya, ia menjadi tersesat dirumahnya sendiri. Ia menjadi tidak nyaman dan mulai melihat keluar, bahwa diluar rumah bapanya banyak hal yang menyenangkan hatinya.. Gagal mengenal isi hati bapa menyebabkan si bungsu melakukan apa yang diingini hatinya sendiri. Jika ada suatu peristiwa yang terjadi pada kita, maka pertanyaan pertama adalah “Ada apa dengan Saya?” Hari ini Tuhan mau kita mengenal isi hatiNya dan percaya bahwa Tuhan menyediakan yang terbaik

- Gagal mengenal apa yang menjadi kehendak bapanya.

Di rumah bapanya banyak orang yang bekerja. Mereka yang tinggal dirumah bapanya karena ada tanggung jawab, bukan karena suatu kedekatan yang berbeda. Kehendak Tuhan bukan berhenti pada tanggung jawab tapi memiliki kedekatan yang berbeda. Tuhan lebih tertarik pada apa yang ada dalam hati kita dari pada apa yang nampak keluar, karena yang di dalam adalah original, tidak dapat dipalsukan. Alasan apa pun yang membuat kita tidak dapat mengenal kehendak Bapa, tidak pernah membuat kita menjadi benar. Ketaatan kitalah membuat benar dihadapanNya.

Satu hal yang baik yang dapat kita contohi dari si bungsu dimana dia menyadari mengapa ditimpa masalah yang besar. Bagi kita yang telah melakukan sebuah kesalahan di masa lampau, mari datang dan selesaikan dengan Tuhan. ”Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia,” (Luk 15:20).

Tidak hanya itu, dikenakan jubah (melambangkan ada penyediaan lagi dari Tuhan, kebesaran); cincin (melambangkan ada perjanjian/ikatan); dan sepatu (melambangkan kebebasan/kemerdekaan melakukan kehendak Bapa).

1. Kehidupan Anak Sulung.

Pribadi yang kedua adalah gambaran seseorang yang dekat dengan bapanya tetapi tidak mengenal identitas pribadinya. Si Sulung melakukan pekerjaan yang menyenangkan untuk bapanya tetapi menjadi kecewa dan marah pada Bapanya karena melakukan rencana yang diluar pikirannya. Ia tidak menyadari bahwa ia adalah anak Bapa, Bapa yang memiliki semua yang ada dalam rumahnya. Sulung mempunyai motivasi yang tidak jauh berbeda dengan si bungsu. Ia melakukan semua pekerjaan untuk menyenangkan diri sendiri. Ubah paradigma kita, mari melayani dengan motivasi menyenangkan hati Tuhan tanpa melihat siapa yang diuntungkan sehingga dapat melakukan semua tanggung jawab dengan sebaik-baiknya. Untuk melakukan hal ini, kita perlu berjalan dalam hukum kasih kasih karunia yaitu menerima apa adanya tanpa memandang ke belakang. Ada 5 tanda hati yang masih belum pulih.

Ada 5 tanda hati yang belum pulih, yaitu:

1. saat ada orang yang lebih baik, mulai suka menceritakan kesalahan sesama tapi tidak mau mengakui kelemahan sendiri;
2. jiwa, pikiran, perasaan dan kehendak kita terganggu saat bertemu dengan orang yang pernah menyakiti kita atau hati kita menjadi pahit;
3. hati berbicara berbeda dengan apa yang dikatakan mulut, selalu punya alasan untuk membela diri sekalipun ditemukan kesalahannya, cenderung berbohong;
4. sulit mengampuni/meminta maaf dengan tulus (tulus = melupakan, tidak mengingat atau membicarakan lagi);
5. suka menyendiri karena takut terluka (trauma).

Jika kita tidak memiliki kedekatan yang berbeda dengan Bapa di Surga, maka apa yang pernah terjadi dalam hidup ini akan terulang kembali. Miliki kedekatan yang berbeda dengan Bapa Di Sorga.

Orang yang mengalami anugerah dan kebaikan Tuhan adalah orang lebih mudah mengoreksi dirinya sendiri daripada mengoreksi orang lain. Amin!

Pdp. Lenny Dias

11 Pebruari 2007

Bacaan Firman Tuhan: Yesaya 40:1-31.

Jika dicermati, semua hal yang terjadi hari-hari ini menandakan bahwa bumi semakin menua, dan peristiwa-peristiwa ini membuktikan bahwa Tuhan akan segera datang. Dunia ini sedang menuju kepada kebinasaan dan kita yang hidup di atasnya tidak dapat lari dari kesesakan dan kegoncangan ini.

Yesaya 40 ini merupakan berita untuk bangsa yang sedang berada dalam pembuangan (di Babel). Kita yang berada di bangsa ini pun kelihatannya seperti terbuang, dimana kita seperti berada di bawah tekanan, dirundung masalah yang tak kunjung selesai, dan kutuk. Semuanya ini terjadi karena kesalahan kita juga. Namun, Tuhan kita adalah Tuhan yang baik, yang mau memulihkan (dan pasti akan terjadi pemulihan) bangsa ini, sebab Tuhan masih mendapati orang-orang yang percaya kepadaNya.

Yeremia 31:20, “…Sebab setiap kali Aku menghardik dia, tak putus-putusnya Aku terkenang kepadanya; sebab itu hati-Ku terharu terhadap dia; tak dapat tidak Aku akan menyayanginya, demikianlah firman TUHAN.“

Jadi ketika kita mengalami kesesakan, hal yang harus kita lakukan adalah:

- koreksi kesalahan kita; jika ada dosa segera minta ampun dari Tuhan;

- tetap fokus padaNya (lihat Tuhan);

- jangan terintimidasi; kalau kita sudah melakukan kesalahan, Tuhan pasti mengampuni semua dosa dan pelanggaran kita;

- kita perlu untuk mengenal Tuhan, ada keamanan dalamNya.

Tuhan mau memperbaharui kekuatan kita, artinya Tuhan mengambil kekuatan kita yang telah habis itu dan menggantinya dengan kekuatan Tuhan yang tidak terbatas. Terjadi pertukaran kekuatan. Ini hanya diberikan bagi mereka yang menanti-nantikan Tuhan. Jadi, kata kunci saat kita menghadapi kesesakan adalah menanti-nantikan Tuhan (Yes. 40:31).

Kata “menanti-nantikan Tuhan” dalam bahasa aslinya adalah “Kaffa,” yang berarti suatu tindakan yang mengharapkan Dia (Tuhan) dengan tekun dan sabar, untuk menyatu dengan kita. Kita di dalam Tuhan dan Tuhan di dalam kita. Tuhan tidak ingin dibatasi dengan tempat, situasi atau apapun hal lainnya. Kerinduan-Nya untuk selalu bersekutu dengan kita.

Bagaimana cara agar kita dapat menanti-nantikan Tuhan? Yang harus kita lakukan adalah mengenal Tuhan terlebih dahulu. Pengenalan ini pun harus bertumbuh hingga kita mencapai tingkatan dimana kita percaya bahwa Tuhan tidak pernah berdusta. Siapakah Tuhan itu? Tuhan adalah Allah yang besar, Sang Pencipta langit, bumi dan semesta alam ini beserta isinya. Kita harus percaya pada Firman dan janjiNya. Janji Tuhan itu ya dan amin!

Apa tindakan selanjutnya agar kita dapat lebih dalam lagi mengenal Tuhan? Kita perlu mengenal lebih jauh isi hati Tuhan; kita perlu mengenal Tuhan dengan cara masuk ke dalam panggilan dan pilihan Allah. Bertitik-tolak dari kesadaran akan panggilan Allah bagi kita, pribadi lepas pribadi.

II Petrus 1:2, “Kasih karunia dan damai sejahtera melimpahi kamu oleh pengenalan akan Allah dan akan Yesus, Tuhan kita.” Ini berarti Tuhan mau melimpahi kita dengan kasih karunia dan damai sejahteraNya (ket: baca II Petrus 1:1-11); kita dipanggil oleh anugerah-Nya!

Hal apa yang harus kita lakukan di tengah dunia yang penuh dengan kesesakan dan dikelilingi dengan hawa nafsu yang membinasakan ini? Kita harus bersungguh-sungguh (II Pet. 1:5) dalam Tuhan.

Filipi 2:12-15, kita tidak beraib di tengah-tengah dunia yang ternoda. Contoh: Nuh dan Yusuf berada di tengah-tengah orang berdosa tapi tidak ikut tercemar; Daniel yang berada di Babel, tetapi tidak terkontaminasi dengan kehidupan Babel. Kita memang hidup di tengah-tengah dunia yang tercemar tapi ada Roh yang radikal yang membuat kita tetap berdiri bersama Tuhan, serta menjadi bintang yang bercahaya di antara mereka (baca: dunia) seperti bintang-bintang di dunia (Fil. 2:15).

Yoh. 13:34-35, “Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi.” Kasih akan semua orang ini yang menunjukkan identitas kita sebagai murid Tuhan. Tidak hanya sampai di sini, Tuhan tidak menghendaki kita menjadi orang-orang yang tertutup (hidup hanya untuk diri sendiri). Artinya, kasih persaudaraan (bah. asli, “Charity”) akan menimbulkan kasih pada semua orang (bah. asli “Agape”). Kasih Allah dicurahkan ke dalam hati kita sehingga kita dapat mengasihi semua orang. Hanya kasih Tuhanlah yang memampukan kita dapat mengasihi semua orang.

Mari, setiap kita yang telah dipanggil dan dipilih Tuhan untuk masuk ke dalam kodrat Ilahi mulai menambahkan iman yang dibarengi dengan aksi/tindakan nyata (seperti yang tertulis dalam II Petrus 1:5-7), sehingga kita diluputkan dari hawa nafsu dunia yang membinasakan.

Wahyu 22:12-14, “Sesungguhnya Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya. Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Pertama dan Yang Terkemudian, Yang Awal dan Yang Akhir.” Berbahagialah mereka yang membasuh jubahnya. Mereka akan memperoleh hak atas pohon-pohon kehidupan dan masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota itu.

Amin.

7 Januari 2007

Bacaan Firman Tuhan: Markus 4:35-41

Kisah ini dimulai, dimana Yesus mengajak para murid-muridNya untuk berlayar menyeberang. Dan saat berlayar itu terjadi badai dan ombak yang besar. Sebenarnya kita sedang diajarkan bahwa segala yang Tuhan perintahkan/tunjukkan semua itu tidak serta-merta mulus adanya (jalan by–pass) tapi juga ada badai/gelombang.

Jangan cepat menilai/menghakimi orang yang sedang mengalami masalah.

Ada hal yang tidak lazim terjadi, ketika ada taufan dan ombak yang besar menyembur masuk ke dalam perahu, di buritan kapal Yesus malah sedang tidur. Alkitab tidak menulis Yesus bahwa Yesus mengenakan mantel/jas hujan, tapi Alkitab menulis saat semuanya itu terjadi Yesus sedang tidur tenang. Artinya, saat kita melekat dengan Tuhan yang kita sembah, taufan/badai boleh saja dating menerjang, tapi denganNya ada KEAMANAN KEKAL.

Ayub 1:6-12; Ayub yang merupakan orang saleh dengan seijin Tuhan mengalami ujian (bukan pencobaan), dimana dalam sekejap harta bendanya habis, anak-anaknya meninggal, isterinya pun mencela dia dan dirinya pun mengalami sakit yang mengerikan. Tapi setelah melewati semua proses itu Tuhan mengembalikan kepada Ayub dua kali lipat (Ayub 42:10).

Mat. 16:21-25; saat Tuhan Yesus menceritakan tentang penderitaanNya dan bagaimana ia mati, Petrus menarikNya dan menegorNya (ay. 22). Ini juga yang kerapkali terjadi di gereja Tuhan, dimana kita mau menyingkirkan/menarik Tuhan dari apa yang Tuhan rencanakan dalam kehidupan kita, bahkan kita menegor Tuhan. Kita menjadi orang yang lebih tahu dari Tuhan yang membuat kita lupa bahwa Dialah Tuhan, Sang Pencipta dan yang pasti lebih tahu atas setiap kita, manusia.

Mazmur 44:1-26; Berbicara Kerajaan Allah bukan berbicara tentang apa yang kelihatan mata jasmani, tapi memandang dengan mata hati kita.

Tahun 2007 ini, dengan banyaknya kasus-kasus baik itu kecelakaan, badai, gelombang dan alam, jika kita melihat dengan mata jasmani cenderung kita mudah untuk menghakimi orang lain. Tetapi ketika kita melihat dengan mata hati, kita akan mengerti bahwa dibalik semuanya ini ada maksud dan rencana Tuhan (ayat 23).

Ibrani 11:33-40; tidak semua orang yang dipanggil untuk menjadi ‘martir”, mati dengan penyiksaan karena memberitakan Injil. Tapi kita semua dipanggil untuh hidup sebagai seorang martir, maksudnya ialah dalam kehidupan kita matikan segala keakuan dan kedagingan kita.

Jangan cepat untuk menghakimi/menuduh orang lain! Lantas, apa sebenarnya makna penderitaan bagi kita orang-orang percaya:

1. Setiap penderitaan datang dengan pesan khusus dari Tuhan (Ayub 42:10); Ayub tahu bahwa dalam setiap masalah yang bertubi-tubi menerpanya, Tuhan punya berita khusus untuk terjadi sebuah pelipatgandaan dalam hidupnya. Jangan hanya menjadi orang yang MENGETAHUI Tuhan, tapi hendaknya kita menjadi orang yang MEMAHAMI Tuhan; orang yang mengalami Tuhan dalam hidupnya.

2. Kita tidak pernah belajar sesuatu yang baru tentang Tuhan kecuali melalui kesengsaraan atau penderitaan; Kej. 22, merupakan pertama kali muncul kata “worship” atau penyembahan. Penyembahan berarti dari hati memberi yang terbaik. Ketika Tuhan meminta ‘anak mukjizat’ Ishak, Abraham mentaatinya. Dalam setiap masalah/badai, ada pelajaran yang baru dari Tuhan.

3. Kesengsaraan bukanlah suatu kecelakaan, melainkan suatu pemberian yang harus dihargai. Karena jika diterima dengan wajar akan mendatangkan dan memberikan penghormatan, kemasyuran dan martabat kekal (Kej. 37:20). Yusuf yang mendapat mimpi untuk menjadi pemimpin tapi mengalami proses yang berliku. Dia harus melewati “sekolah 6-D”, yaitu: dibuang, dijual, dicobai, dikhianati, dipenjara, dan dilupakan. Baru setelah melewati semuanya itu, Yusuf mendapatkan promosi.

4. Tak seorangpun menjadi kudus tanpa kesengsaraan. Karena kesengsaraan yang diterima dengan wajar merupakan jalan kepada kemuliaan (Daniel 3:16-18)

Apapun badai/gelombang yang menghadang, jangan mundur itu yang akan memurnikan kita dan membuat kita menjadi semakin kudus, ini merupakan jalan menuju kemuliaan (ini yang disebut dengan, Kita lebih dari pemenang). Amin.

17 Desember 2006

“Kingdom Covering“

Saat ini kita sedang berada pada sebuah masa dimana terjadinya pergeseran (shifting) dari era institusi/organisasi (gereja) menuju era Pribadi (baca: Kerajaan Allah). Pergeseran ini membawa manusia ke dalam khairos (waktu) Tuhan, yang bergerak untuk menjangkau jiwa. Bukan sekedar untuk institusi gereja saja melainkan kepada setiap orang percaya. Sebab ketika kita menjadi orang percaya, Kita harus menyerahkan diri kita ke dalam Kerajaan Allah. Ketika kita menjadi orang percaya, kita sedang masuk ke dalam perjanjian kekal, dimana seluruh totalitas kehidupan kita menjadi tanggung jawab Raja di atas segala raja itu.

Jika kita ingin tinggal dalam Kerajaan Allah maka gaya hidup kita harus selaras dengan nilai-nilai dalam Kerajaan itu. Sebab setiap warga kerajaan menjadi representatif dari sang raja. Misalnya: jika rajanya perompak, maka pastilah warganya adalah perompak. Representasi yang dimaksudkan bukan sekedar menjadi representasi dari ROCK atau denominasi gereja, melainkan kita menjadi “representasi dari Kerajaan Allah.”

MATIUS 2:1-15

Dari bacaan di atas, kita dapati 2 golongan manusia dan bagaimana cara mereka merespon berita kelahiran Yesus. Golongan pertama, adalah kelompok orang Majus (ay. 1-3). Siapa orang-orang Majus ini? Ada hal menarik yang kita dapati dari orang-orang Majus ini, dimana mereka tidak mengetahui tentang “Mesias”, kitab Taurat/nabi-nabi, penglihatan-penglihatan, nubuatan. Alkitab hanya menjelaskan bahwa mereka datang dari Timur mencari Raja yang baru lahir karena mereka telah melihat bintangNya. Bintang yang berbicara juga tentang “kebenaran kehidupan Yesus.” Ketika mereka melihat ‘bintang’ itu mereka tahu mereka sedang melihat akan kebenaran, yang menuntun mereka datang mencariNya.

Pertanyaan untuk kita renungkan:

- Masih adakah suara Kebenaran itu yang menuntun kita untuk masuk dalam Kebenaran yang lebih dalam lagi?

- Cukup puaskah kita dengan Kebenaran yang telah kita terima selama ini? Ataukah kita memiliki rasa lapar dan haus akan Kebenaran itu lebih dalam lagi, seperti pewahyuan yang dibukakan lebih lagi?

Keputusan ada pada kita. apakah kita mau datang pada Kebenaran itu lebih lagi (selalu memiliki rasa lapar dan haus), ataukah kita cukup puas dengan “kebenaran” yang kita miliki selama ini.

Hal menarik lain yang kita dapati dari orang Majus ini adalah bahwa mereka – setelah menemukan ‘Bintang’ itu – tidak datang dengan tangan kosong; tapi mereka datang dengan mempersembahan emas, kemenyan dan mur. Mereka yang bahkan tidak mengenal sama sekali akan siapa Raja itu, tapi mereka telah mempersiapkan persembahan-persembahan yang terbaik. Teladan apa yang kita temukan di sini? Yaitu bahwa apapun persembahan kita, baik itu berupa perpuluhan, persembahan umum, misi ataupun diakonia – kita telah mempersiapkan sebagai pemberian yang terbaik; sebab pemberian itu bukan untuk gereja tapi untuk Raja yaitu Tuhan Yesus.

Ada tiga persembahan orang Majus, yaitu emas, kemenyan dan mur. Emas itu gambaran dari barang yang berharga. Yang berharga dalam kehidupan kita bukan pada apa yang dalam genggaman tangan kita tapi apa yang ada dalam kita, yaitu hati kita. begitu juga dengan Raja di atas segala raja, Raja tidak memandang apa yang kita punya, harta kekayaan kita; melainkan yang dikehendaki Raja adalah persembahan hati kita sebagai persembahan terbaik. Persembahan kedua, kemenyan. Kemenyan berbicara tentang pujian dan penyembahan. Ini berarti saat kita menaikkan pujian dan penyembahan kita, mengerti bahwa itu ‘korban’ yang terbaik untuk Raja. Apapun masalah/persoalan kita, milikilah gaya hidup memuji dan menyembah Tuhan, itulah korban yang menyenangkan Raja (kesukaan Raja). Persembahan ketiga, mur. Terjemahan Inggris adalah “Myrrh” atau getah yang mengeluarkan wangi-wangian. Mur ini berbicara tentang ketekunan (lihat juga Ibrani 10:36). Setiap kita yang setia dan tekun melakukan kehendak Allah, janji Allah pasti tergenapi dalam kehidupan kita! Dalam dunia ini, perkara sesederhana apapun itu jika kita tidak tekun tentu tidak akan sukses mengerjakannya. Janji Tuhan itu pasti digenapi. Pertanyaannya adalah apakah kita tekun dalam melakukan Firman Tuhan. Sebab Tuhan meminta ketekunan kita sebagai persembahan terbaik bagiNya.

Golongan yang kedua, yaitu kelompok ahli Taurat dan imam kepala (ay. 4). Mereka ini adalah orang-orang yang selalu berkutat dengan hal-hal rohani, yang menyelidiki dan mempelajari hukum Taurat dan kitab para nabi. Mereka mengetahui bahwa Mesias akan lahir di Betlehem tapi mereka tidak berada di tempat sang Raja lahir (menolak kedatangan sang Raja). Mereka yang seharusnya menuntun bangsa Yahudi untuk datang dan menyembah Raja yang baru lahir itu, namun mereka menutup semua kebenaran itu. Mengapa? Karena mereka takut kehilangan otoritas dan pengikut dari bangsa Yahudi. Para ahli Taurat dan imam kepala takut bahwa orang Yahudi tidak akan mendengar mereka lagi, sebab bangsa itu pasti lebih mendengar perkataan Raja (Yesus, Mesias itu).

Hari ini sama, ketika perkataan (Firman) dari sang Raja itu turun dalam kehidupan kita, maka perkataan manusia tidak akan berarti apa-apa.

Mari kita renungkan, dari kedua golongan di atas dimanakah kita berada? Apakah kita datang menyambut Mesias itu hanya sebagai Tuhan ataukah juga sebagai Raja? Sebatas tradisi, terpesona dengan kuasa (kesembuhan & mukjizat) dan janji Tuhan ataukah kita merajakan Dia, Yesus, sebagai Raja yang memerintah dalam hati kita? Persembahkanlah hatimu sebagai persembahan yang terbaik. Tuhan senang dengan hati kita!